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Laélia Véron et Guillaume Fondu décortiquent l’ironie politique à double tranchant dans un livre
Laélia Véron et Guillaume Fondu publient « T’es sérieuse ? », un livre analysant comment l’ironie peut critiquer les pouvoirs ou les renforcer. Paru le 10 octobre 2025, l’ouvrage décrypte ses risques d’esquive et de normalisation des discours dominants.
Laélia Véron, maîtresse de conférences en stylistique, et Guillaume Fondu, philosophe, publient « T’es sérieuse ? », un ouvrage qui explore les problèmes politiques de l’ironie. Paru le 10 octobre 2025 chez La Découverte, ce livre de 278 pages questionne les effets de cette arme discursive redoutable, capable de réaffirmer. L’ironie suscite l’admiration pour sa capacité à faire rire et réfléchir, en jouant sur des effets de mention et d’écho pour critiquer les discours dominants. Elle incite à reconsidérer ces derniers de manière critique, mais pose la question de son rôle politique réel : soude-t-elle une communauté ou entretient-elle des préjugés dans un entre-soi confortable ? Les auteurs s’interrogent sur son potentiel émancipateur face aux hiérarchies, ou si elle exprime un privilège genré et lettré. Loin des clivages simplistes entre « bonne » et « mauvaise » ironie, qui distinguent souvent ce qui plaît de ce qui déplaît, l’ouvrage analyse de nombreux exemples polémiques. Il met en lumière comment l’ironie remet en cause l’adhésion naïve aux discours en vogue, tout en servant d’esquive : elle rechigne à fixer un contenu clair, refuse de prendre parti et risque de normaliser le discours cible par sa répétition. Disponible en version papier à 21 € et numérique à 14,99 € (ISBN 9782348088742), ce texte de 278 pages (dimensions 14 × 20,5 cm) invite à une enquête sur les ambivalences de l’ironie dans le monde contemporain.
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«T’es sérieuse ?» L’ironie en politique, à double tranchant
Source éditoriale·Liberation·25 févr. 2026
" T'es sérieuse ? " - Laélia Véron, Guillaume Fondu
Source éditoriale·Éditions La Découverte·10 oct. 2025
Background on irony as rhetorical device: saying the opposite of what is meant to convey criticism, with historical roots in Socrates and modern uses in satire
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